Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

.....

тут будет что-то вроде верхний пост, где я типа приветствую всех, кто случайно или не очень здесь оказался.
подписываюсь в ответ исключительно на тех, кто постит ориджинал контент, пусть даже произвольной созерцательной ценности.
открыта возможность комментирования для анонима, регистрация не обязательна. буду рада комментариям к постам в пределах трёхлетней давности, многие темы не закрыты и не забыты.
аниме-аватарочка выполняет роль маскота, никаких упоминаний этого жанра вы тут, скорее всего, не встретите.

.....

Мне просто недодали женской гендерной социализации в детстве. Моя мать, в ходе своего становления как личность, дошла самостоятельно до многих феминистских идей. Поэтому когда бабушка (её мать) пыталась говорить меленькой мне "ты должна делать так-то и так-то, ты же девочка", мать её притормаживала, и говорила мне, что это не обязательно и я могу делать как хочу. Мама всегда говорила мне, что главное в жизни это хорошо учиться, чтоб найти хорошую работу и не быть зависимой от мужа.
Поэтому я не стала сразу феминисткой, как многие девушки, которым было действительно трудно искоренять женское гендерное воспитание из своей головы. По началу я смеялась с них, хотя сейчас я понимаю, что они говорят действительно важные вещи. И я многие из них поддерживаю.
Я стала вот такой.

(no subject)

Я немного русофоб, не люблю всю эту культуру с большими заборами и философией "я человек маленький", но я люблю русский язык. Есть один картавый русский рэпер, который исполнял очень сложные треки, ни разу не использовав букву "р". Я принимаю эстафету и пробую научиться общаться в чатах, никогда не используя глаголов в прошедшем времени от первого лица.

.....

очень легко случайно стать мудаком, если ты борешься за жизнь без образования. не обязательно даже сразу начинать продавать наркотики, попробуй просто устроиться на работу, в четырёх случаях из пяти в твои должностные обязанности будет прямо или не очень входить наёбывать кого-то.
но очень будет неприятно, если ты учился-учился много лет, и "вот теперь я супер умный, точно заработаю своим умом, а не как какие-то коррупционеры". вот ты учишься на дата саентиста, потом ещё немного на дата саенс в медицине, буду значит лекарства делать, людям помогать. а потом начинаешь работать на фармкомпанию.
это конец, да?
все же знают, что такое фармкомпании? это те, кто патентует рецепты лекарств и задирает цену на них, чтоб люди в страхе смерти несли им последние деньги. это те, у кого уксусный коллектив четырёх воров разгадывает загадки, воспроизводит рецепты и дарит лекарства нуждающимся, а их судят за это.

я никогда не верил в пидорашью пословицу "много денег честно не заработать", но как бы не эти ловушки, что расставлены везде вокруг.

.....

Везде на всех сайтах и сервисах принципиально ставлю галочку - да, отправлять статистику, разрешаю собирать информацию, да, персонализируйте рекламу, да, читайте мои сообщения, мне не жалко.
Ну что, если людям надо?

.....

Я хочу донести одну очень важную мысль, но не могу сформулировать...
Очень часто, наблюдая дискуссии неких людей, я хочу поговорить об этом. Мне каждый раз хочется что-то добавить. Здесь что-то не так. Это касается того способа мышления, которым мы пользуемся.
Люди часто руководствуются категориями справедливости. Это плохо, поэтому за это надо наказать. Это справедливо, поэтому так должно быть. Это плохо, поэтому так поступать не надо.
Но тут что-то не так.
Этот подход ни к чему не ведёт. Я не умею мыслить подобным образом. Я всё равно смотрю на вещи с точки зрения функциональности. Зачем мы делаем то-то и это? Чего мы хотим добиться этим действием? Какой будет результат, это ли то, что мне нужно?
Справедливость дисфункциональна.
Допустим, есть человек, который сделал что-то очень-очень плохое. Мы можем его наказать, но мы знаем, что это его не исправит. Мы можем его наказать, чтоб другим не повадно было. Но нет никаких подтверждений, что эта метода вообще работает. Зачем мы должны стремиться сделать плохому человеку плохо просто потому что он плохой?
Нет, стремление изолировать опасных людей от себя это не то же самое, что стремление к наказанию. Типа "я хочу чтоб ему досталось со всей жестокостью за то что он совершил".

В дискуссии по поводу абортов можно сказать, что убивать человека плохо, а то, что из нежеланных детей вырастают асоциальные элементы это уже проблема родителей; дело церкви указать, что есть плохо, а ответственность за воспитание уже не на них.
Да, мы нашли виноватого, просто супер. Зачем вообще этим заниматься? Не похуй ли, кто создал проблему, если это наша проблема? Решать её всё равно должны мы, если не хотим жить в говне, даже если мы накажем виноватого, разгребать всё равно нам.
Моя мать всегда это делала когда я была маленькой. Если она не знала, как справиться с ситуацией так чтоб как можно меньше пострадать, она искала виноватых. Я всегда замечала, когда она не знает как справиться с ситуацией, дети боготворят взрослых лишь очень короткий промежуток.
Она красочно рассказывала, кто в этой ситуации мудак и почему, и как ему следовало поступить, чтоб не быть мудаком. Мне всё время хотелось сказать "и чё?", но так говорить было нельзя, потому что это не иначе трактовалось как несогласие, как попытка опровергнуть доводы и выставить виноватой маму. Но мне, честно, всегда было насрать, кто виноват.

Мне всё равно, на ком лежит ответственность. Мне всё равно, кто должен был сделать то, что он не делает. Неважно, плохой или хороший человек, который создал проблему, которую он не может решить, и даже не важно, чего он хотел этим добиться. Важно чего хочу я.
Я следила за этим, наверное, с детства, мои действия никогда не будут объяснены принципом "почему". Сейчас я не могу видеть мир по-другому, мои действия будут объяснены принципом "зачем".




С тех пор я стала видеть много вещей, которые не могу объяснить. Потому что это надо делать категориями, которые выходят за границы понимания индивидов, руководстующихся "почему". Я ни в коем случае не хочу обвинять людей, или указывать на чью-то глупость. Но я очень хочу объяснить, то, что мне объяснить сложно.

Не важно, является ли аборт убийством, не важно грех это или нет, не важно является ли эмбрион человеком, не важно имеем ли мы моральное право. Мы можем представить себе мир, в котором это есть, и мир, в котором этого нет, и выбрать.
Убивать людей это не хорошо или плохо. Это смотря зачем.
Нет, это не даёт зелёный свет на безграничные объёмы зла, мы можем измерять своё "зачем" теми же категориями, которыми измеряли своё "почему", и вот именно этот момент будет трудно понять. Не действие является плохим или хорошим, а результат действия.
Человек, который сломал другому жизнь своими благими намерениями для меня будет столь же деструктивным объектом, как и тот, кто сделал это специально. Эвтаназия однозначно является благом. А вот убивать людей (не эмбрионов) на войне (с Божьего позволения) - не факт.


Религия с её догмами никогда не была вопросом неоднозначным. Это не связано с вопросом "верю или не верю". Религия это то, чем я восхищаюсь. Она нужна.
Мы можем спросить себя "Появилось бы это всё, если Бог действительно есть?" и мы можем спросить себя "Появилось бы это всё, если Бога в самом деле нет?" и, если ответ одинаков, так ли важно, кто надиктовал эти святые тексты? Важно, что говорится в них, и зачем это нужно было рассказать.
И зачем это нужно теперь?



Этот пост не про религию.
Люди учатся объяснять вещи, когда не могут на них повлиять. Мы оказались в такой-то жопе потому и поэтому. Это полезно. Потом это входит в привычку. И однажды ты уже не можешь влиять на вещи, потому что объясняешь их, а не спрашиваешь себя, что с этим делать дальше.
Однажды подруга говорила мне что-то очень близкое к "Я безответственная, немотивированная и не могу справиться со своей жизнью, потому что родители не заботились обо мне в детстве. Они родили меня слишком рано и им было наплевать. Мне всегда не хватало внимания и банально почувствовать их любовь, меня многому не научили". Это удивительно хороший уровень психоанализа, она вообще довольно умна. Но ум не помогает людям решать проблемы.


Когда заходит разговор про борьбу с коррупцией, люди уверены, что надо сажать коррупционеров и отбирать их деньги. Что причина в них. Но это неэффективно, потому что очень тяжело. Есть другой способ.
Он оставит тех, кто украл больше, с деньгами и в покое, но те, кто получает мелкую и незначительную неположенную им выгоду, пострадают. Это сработает. Подумай, каков был бы твой выбор.

.....

Часто слышу, как люди говорят слово "традиции" в каком-то таком контексте, как будто бы это что-то хорошее. Для меня же это что-то вроде остаточный условный рефлекс. Это когда вы во время ремонта перенесли переключатель света на противоположную относительно двери сторону, но при входе в комнату всё равно усердно шарите рукой по стене в неправильном месте.
Допустим, есть какое-то действие, совершаемое потому, что оно зачем-то нужно. Потом причина, по которой оно было нужно, куда-то сама по себе девается. Если быть настолько грубым, чтоб сравнить человеческий социум с одним индивидом (я знаю, что это некорректно, но смысл действительно очень близок), то как и индивидуальному условному рефлексу нужно время, чтоб перестать срабатывать при отсутствии положительного подкрепления (и не возникновении отрицательного), то и общество ещё долгое время может продолжать действовать привычным образом, уже не помня почему.
Действие, совершаемое потому, что оно зачем-то нужно, никогда не назовут "традицией". В крайнем случае это будет "обычай", но как правило такие вещи характеризуются просто их назначением. Например, у нас принято во дворах заводить сторожевых собак. Мы не скажем, что заводим злых собак, потому что такова традиция, но мы скажем, что заводим собак, чтоб они отпугивали потенциальных воров и прочих нежелательных гостей. С другой стороны, в маршрутках в Киеве оплату принимают на входе, а в Одессе на выходе, я могу сказать, что это традиционно, потому что не знаю, почему так. Если кто-то знает, он бы уже так не сказал.
Просто помните, если вам пытаются впарить какую-то линию поведения, аргументриуя это тем, что таковы традиции - вас пытаются наебать и заставить делать что-то, что вам не нужно. Зачем на самом деле кому-то нужно, чтоб вы вели себя подобным образом, при этом либо от вас пытаются скрыть, либо же агитатор и сам этого не знает, ибо те, кто пытаются нами манипулировать, не всегда действуют рационально.

Чем быстрее мы избавляемся от остатков бывших некогда полезными условных рефлексов, тем лучше и эффективнее мы делаем повседневные дела. Чем быстрее мы избавляемся от традиций, тем здоровее и комфортнее для жизни наше общество.


И даже если убрать тот негативный смысл, при котором традиции это что-то безнадёжно устаревшее, их бесполезность мы всё равно не можем отрицать. Традиции совершенно ни для чего не нужны. Кроме поддержания самих себя, конечно же.

.....

не понимаю я людей, которые говорят, типа, радуйтесь пока вы учитесь, работать в разы отстойнее. как по мне, самое худшее состояние это нихуя не понимать. работать может быть лень, может быть нудно и утомительно. но когда ты работаешь, то делаешь то, что уже умеешь, ты знаешь что тебе делать, хотя бы имеешь представление об этом. но когда учишься, берёшься разбирать незнакомый материал и НИХУЯ БЛЯДЬ НЕ ПОНИМАЕШЬ, вот это отвратительно.

учиться - ужасное занятие, терпеть не могу учиться.

.....

люблю я пропагандировать всякую хуиту, которой сама не пользуюсь. типа там полигамию, опиатную наркоманию, ловлю покемонов.

.....

мой жж стал всё больше походить на твиттер, потому что на мои последние вопросы скорее не оказывается ответов, нежели я могу написать о них развёрнутый пост.

какова природа эффекта "пишет он, а стыдно мне"?

почему людям может быть приятен процесс выдавливания прыщей? словно само зрелище того, как из тебя навсегда исходит что-то лишнее, вызывает некое психическое удовлетворение. но почему тогда я не радуюсь, например, месячным?

почему когда вспоминаешь что-то, за что очень стыдно, невольно хочется издать какой-то звук?

почему слово "рэп" пишется с буквой "э", а "тег" с "е"?
  • Current Music
    Trentemøller
  • Tags
    ,